• 网站首页
  • 景区动态
  • 世界遗产
  • 走进武夷
  • 文化遗产
  • 自然景观
  • 文明景区
  • 数字景区
  • 武夷山水
  • 政策法规
  • 留言反馈
  • 联系我们
  • 留言反馈 | GuessBook
    黄顺平 留言:武 夷 行
  • 小时候,武夷,是在遥远的那头的那头;大了点,武夷,是在遥远的那头的这头;现如今,武夷,是在隔壁的这头的这头。时时的武夷、天天的武夷,却是长久的梦影,不关乎工作、不在于生活,就是没有时机或机会游弋武夷,把自己浸入武夷。2011的初夏,一个周末下午,我们共事的一行十多人,终于满怀着对武夷的山的期待和对水的向往及对茶的恋依,组团向武夷进发。

    说武夷,肯定会想起红袍,且是大红袍。丝滑甘甜、涩香苦淳,厚谊入口,心胸开阔、心情舒畅,人间的烦没了、世上的乱走了,可谓人入仙境、事进佳偶。说武夷,肯定的会说武夷的山与水。武夷地处闽赣交界,势在赣,形在闽,是华南地区的天然屏障。有人说,龙虎的丹霞是小而精,桂林的丹霞是秀而美,而武夷不仅全而有之且雄浑而又伟岸、奇丽而又萦绕,列全国丹霞地貌第一,属丹霞地貌的极品。说武夷。更多的人会说,武夷不仅山美,更重要的是茶香和水绿及人好,真的吗?

    经近五个小时的奔驰,傍晚时分,入驻武夷。

    初夏的武夷,远远看去,山绿气明,高低起伏的丹霞上绿下红,有的高昂、有的高傲、有的园粗、有的园尖,时不时的给予你新奇和激荡。几个年青的想夜游武夷,可进入风景旅游区的大门早已关上。



    天还在迷蒙时,年青些的按捺不住对山的向往和茶的渴望及水的依惜,早早起床,整装待发,出发时,半生不熟的眼神还夹杂着稀疏的睡意。

    江南的山,多而绿,安而甜静,少许的暄嚣只是欢雀的小鸟和少疏的野生小动物出没。一进旅游区,有秩的人流、有秩的环保车、有秩的安排被无秩山的绿、无秩水的声、无秩人的情所躁动着、趋动着、吸引着。

    武夷的第一站:游天游峰。

    天游峰,武夷景区的中心,何为天游,导游如是说。每每雨后乍晴或晨曦初露之时,峰巅云海翻腾、或抱团、或柔随、或打斗、或相依、或追逐、或轻妙。登巅而望,人处云海之际,被大海的波涛和变幻莫测云彩所围绕着,宛如置身于蓬莱仙境和玉帝宫阙,登巅而遨似游天宫琼阁,故名“天游”且有山巅,名取为“天游峰”。

    上景区环保车、下车、经摩崖石刻,历桥风吹拂,来到天游脚下。远眺,雄浑而又寂静的山脉,静静的安卧在丹山之中;近看,婉转而又曲径的山坡,甜甜的吸引着众人攀崖。

    婉绵接踵的人群,廷续在天游的背脊上,天游承载着人们对仙鹤美宇的向往,哪怕气喘吁吁和汗流浃背,还是引领着信心百倍的向前、向前、向前。行至山腰,抬头而望,年大的,依着就近的山和树及少许的坐椅、用手支着腰,兴味盎然的向上看着山巅,年小的,勇敢地抬起沉沉的腿,不管是汗流满面还是满面红润,坚定地向上着、向上着、向上着,把陡峭的山踏在脚下,把自己立在群峰之上。山巅就在眼前。

    天高云淡,今天的天游,云不厚、不重、不飘、不浮,只是人群的鼎沸,吹动着山巅的声有着凉凉的仙风,鼓动着思想的帆有着曼妙的想法。举目而望,连续的山麓,点点缀缀,或高、或低、或秀、或俊、或雅、或雄。低头而视,山与天、人与景,相映成趣、相得益彰,山山如画、天连赋鹤、人人神奕、景景万姿。那山,有的千姿百态、有的直插云霄,有的横亘数里,有的如屏垂挂,有的傲立雄踞,有的亭亭玉立。那景,或万马奔腾,或气势雄伟、或昂首向上、或碧玉俏丽、或恬淡娴静。

    天游的群山,尽显,不在高、不在险、不在奇、不在大,在乎于,山与山、山与势、山与景、山与人的合一;群山中的天游,更俱,一山一貌、一山一品、一山一味、一山一绝;独有,山水相依、山清峰伟、山脊纤巧、山崖壑幽。

    虽是初夏,云不厚、没有飘浮,但上天游峰时的神若和汗腺的横溢,让大家心旷神怡,精神似乎进入仙游,成仙或天上游砺真的也是在付出艰辛和坚韧。

    真的,思想有多远人才能走多远。



    丹山是不是一定碧水,龙虎是这样的、桂林是这样的、在我其他丹霞游览的印记中也是这样的。然而,武夷的碧水又是怎样的呢?

    一席古朴的竹筏,六人同漂,第二天上午的我们在阳光明媚的照耀下流淌在九曲溪上。九曲的溪,有时是溪、有时是河、有时是江。或溪或河或江的九曲,承载着武夷水的神采、神韵、神奇,演奏着武夷水的神情、神妙、神曲。或涓涓的溪流、或潺潺的涌动、或磅礴的奔腾,顺溪而下的我们,有如轻舟漫步、有如俊马扬鞭、有如火车急驰。

    在漫步时、扬鞭里、急驰中,我们戏玩着水,很多的人把手和脚伸入水中、有的还和不想识的同游打起水仗,好想能把全部的全部全浸入水中,好让晶莹的武夷水涤去世俗的世故、洗去灰尘的灰色。曲曲的情趣、湾湾的美景,曲折萦回的九曲,水的多情和温柔更让山色添辉加彩,水的滩潭交错和缓急有致更让群山增魄有神。

    古朴的筏,一曲一曲的走、一湾一湾的转,武夷的水蜿蜒着、萦绕着、贯行着,始终的是轻轻的低呤、快乐的欢畅、幸福的颂扬。近一个小时的漂流,不一会儿就没了,意犹未尽的我们,眼睛直视着武夷的水,哪怕表面的轻描和淡写,内心深处的不舍和恋恋总是终点的情愿。

    丹山或许真的就有碧水,碧水或许一定要依偎着丹山,好似自然中的男女和阴阳。

    武夷的水,不在秀、不在幽、不在深、不在远;在乎于,机灵、清雅、坦荡、实在。水的武夷,不在乎于澎湃、不在乎于渲泄、不在乎于争宠、不在乎贪婪;在乎于,悠长、宁静、给予、贡献。群山中的九曲,一曲一景、一湾一趣、一溪一媚、一景一亲、一趣一柔、一媚一丽;九曲的群山,或伟、或雄、或纤、或秀、或婉、或怜,自然界的天造地设,顺呼天、地、人的合一,武夷、独有的武夷、更俱独特的丹山与碧水。

    武夷山为什么那样的美,在传说中、现实里,或许是武夷的水从来就是载舟从不去覆舟!



    不知茶因武夷而出名、还是武夷因茶而更有名。一进武夷、满眼、满街、满商店的茶,四处飘溢着清清、淡淡、雅雅的茶风、茶香、茶味。没来武夷,总认为,茶是文人雅仕的点睛墨笔、更是骚人门客交游的待客之道,茶场、茶道、茶馆肯定的是小而巧、秀而逸的,因而茶与百姓生活肯定的有距离和分离。如今的武夷、如今的武夷茶却、却、却!

    随旅行车看着琳琅满目的茶,在眼前恍着,茶的诱惑深深地雕刻进了我的内心,三天的行程其实真正的在武夷只有不足二天,怎么办?

    看茶!

    一沫红红的晚霞初挂在丹霞的山崖,我和几个同行,迫不及待的从宾馆出来,没街、没店、沿晚霞的方向,探访着武夷的茶和茶道及茶市。

    乌龙茶又名青茶,与绿茶、红茶并列为世界三大茶类,是一种介于绿茶与红茶之间的半发酵茶类。其中,以大红袍最为著名。武夷山深处的九龙窠,陡峭的崖壁生长着的六棵低矮的树丛,那就是大红袍传说的由来,而如今早也妇孺皆知了,却早在2006年终结,现在的武夷茶基本是那个六棵母树传种接代下来的。又因武夷全是岩层,武夷茶又称岩茶。大红袍技艺的最高境界,体现在外观上就是在叶底会显现出神奇的“绿叶红镶边”的效果,现已很难寻找。五、六十年代,大红袍分为:名丛、提丛、单丛、品种、岩水仙、洲水仙、外山水仙、岩奇种、洲奇种、外山青茶、焙茶、茶头;七十年代后又分为:名岩名丛、普通名丛、品种、水仙、奇种五大类型。大红袍制作时晒青和摇青的要交替进行,使茶叶的边缘相互碰撞,产生了微妙的发酵过程。大红袍茶叶要三叶一心,可谓“粗枝大叶”,但粗中有细,采摘时,叶梗如果有丝毫的破损和折断,制好的茶叶不但没有镶上红边,茶汤更会苦涩无香。所以,用手、用眼、用心既是大红袍品饮的窍门更是它制作技艺的精髓。

    品茶!

    第一天,我们同行好想能坐在茶店品着茶香,可人生地不熟不敢不堪不宜,怕被人所宰。第二天,不是脸皮厚也不是胆大妄为,自然而然的进入茶店入坐茶桌两手拿起茶杯,轻轻吻着茶香尔后又轻轻送入嘴中。茶汤入口芬芳浓郁、过喉润滑活性,舌根下竟然生出淡淡的甜味,顿感神清气爽、韵味深长。

    武夷茶没有绿茶的俏丽、没有红茶的厚重,只有的是轻滑和浑然,更多的是厚道和真切。武夷茶,没有绿茶的华丽和红茶的端正,只是有乞丐的外表,却独有皇帝的身价和菩萨的心肠。武夷茶有红茶的甘醇,又俱有绿茶的清香。名丛的悠香长长、小种的轻香扬扬、肉桂的浓香昂昂。武夷茶香是那么的自然延绵,留在杯底、停在齿间,直沁脾肺,品着,真的是天游峰上游。

    中国的茶道求个“静”字得个“和”字,这在武夷茶和茶的市场中有尽情的施放。整个景区的茶店,没有更多的宣泄、宣嚣、宣扬。看、品、买茶,特别是品,没有过份的要求,来了、坐下,品了,可走人也可买茶,不管买与不买,走时武夷茶人还有满脸笑容的相送。

    品茶,其实就是品中国的儒味和道法自然,其实茶道就是儒道,其实茶所承载的就是儒家精深。茶,为什么在市场经济发达的今天是如此的流行,因茶、茶道中有太多太多的儒家文化在里面。

    购茶!

    看茶、品茶,占有茶的欲望久久的荡漾。看着名丛、品着小种,望着众多而又香气诱人的大红袍,心确确实实痒痒的,一向没有在景区购物习惯的我,还是起了勇往直前、不能自拔一定要购茶的感动和激动及冲动。

    文献记载,解放前500克大红袍市值64块银元,合4000斤大米,而今更加的名贵和难于寻找真正的了。看着细细长秀的名丛,想到盖杯香、水中香、挂杯香的小种,更联想到岩骨花香韵味悠长品质的水仙,重要的是价钱的纠结一直绕着心绪。购什么种类的茶,购什么价位的茶,思想一直在战斗着、一直在争斗着。名丛论两、其他论斤,还是论斤的吧!

    林林总总的茶、放满在旅馆里的床上和地上,看到思想斗争结果的成果,一直在景区购物十分吝啬的我,会心的笑了,没有半点丁儿的后悔和被人所宰的感觉。开始的水仙是在农家兼商家中购得的,尔后的小种是在纯商家采购的,其他的是爱不释手时随地随缘随大流一并购买的。

    武夷茶不在清、不在碧、不在绿、不在形,在于厚实、香纯、丽美、娴雅。茶的武夷不在精、不在大、不在伟、不在富,在于姿饶、恬淡、雅致、温馨。

    武夷茶,抛开种种的历史传送,抛弃道听途说的美丽神话,为什么能这样,武夷茶本身的实在和名副其实是真正的因由。



    朱子是继孔子后中国的第二儒、是我们江西人,不知他为何

    少年出游一直客住他乡,只知其名不懂理学的我,只知道武夷山地区是他一直生活和创立和探究学问的地方。

    市场经济这么些年的今天,浮躁、空虚、寂寥是现代人的重要精神内容,迷失、迷茫、迷乱是生活的主要坐标,而武夷为何能纳百川而不溢满,载贡品而不自恃,且能创中国大儒之理学!种种的不解和难解困惑着我,因而身未进武夷心却一直梦寐着武夷。

    外称三天的旅游在武夷却不足二天,认识武夷第一人自然就是导游了。小小的个头、圆圆的脸蛋,说出来的话有着淡淡的当地口音,说不上美,但全身上下那青春活泼的劲,让我们一行还是有着额外的高兴。整个旅程由她一个人做着导游,到什么地方去什么景点她都要跑在前面、上下车要清点人员,极力做好玩、吃、休息等等方方面面的事。前些日子香港恶霸导游的事一丁点没有出现,我们去两个购物处的情行也都是自愿行为,从不去规劝、诱导我们购物。哪怕她是那么的青涩,而浑身上下从内到却外透出的是质朴、直率,没有做作、没有故弄玄虚。是不是这山这水,给予人的是一种平和及安宁!

    到武夷的第二天下午,为解除整上午的劳累和疲惫,由导游推荐我们选择去了亦农亦商当地的茶家,接待人是位少女,也是在武夷认识的第二人。招待我们坐下的是一幢新房,从第一层到第三层全是一间间的茶屋,没有特别的装饰,全是白白的墙和青青的竹椅。茶道说不上规范、语言说不上标准,衣着的朴实和动作的实在,让茶香涌动、让购茶的冲动更加的动涌。抛开从高价到实价的争论不休、抛开茶质和茶级的认识和识别,只要已购茶的,回家后没有一个人说了后悔的两字。

    一到武夷,第一天的看茶和第二天的品茶及购茶,一直和当地的一个茶商在磨蹭着。他,三十多的男人,眼神的机灵透出经商做买卖的阅历,动作的快捷显示对茶的热爱和钟情。第一天的小种和水仙、第二天的肉桂和金骏眉,茶香久久在唇齿舌喉飘浮荡漾,少许的自我吹嘘、少许的自我标榜,从不过格和过分。我们有些人在这家茶店三番二次地采购了武夷茶。

    在武夷,不管是茶农还是茶商,都有个雅字,不急、不慌、不乱、不躁、不火,没有怨言、没有恨气、没有尤人、没有抱屈、没有压抑。来人就是客,买与不买并不重要,客人就是主人,请坐请上坐敬茶敬香茶。武夷,一方水土养一方人,绿山绿水红茶红日,从早到晚哪怕市场经济的激荡也掩饰不了内在的静寂和宁安,从里到外的车水马龙也掩藏不了内在的雅致和闲逸。

    智者乐山、慧者爱水,学者喜茶,理学为何在武夷创立,或许远离的古朴和素雅古今肯定的不同,但人内在的心境和淡泊古今却会紧紧相通和相联,从来没有语言的痛苦更大的痛苦,几个字几句话无从表达内心的感受,但内在的释然早早在心中有了了却,理学与武夷或武夷与理学是必然的。

    三天的武夷结束了,留下了:对朱子理学的深探、古龙铁胎黑瓷的深究、生物多样性的深知等等的遗憾,还有武夷文化定位确凿的认清。回家的路上,想想,毕竟自身就是个游客,游了就没了!而那些购得的茶,就让岁月把那飘荡的茶香蹉跎着。

  • 时间:2011-8-4 23:58:52 来自:111.73.181.*
  • 发表留言  Top↑ [2011-8-8 8:53:06]
    叶生 留言:公馆大桥断,如何进入景区
  • 有影响不?有其他路进入不?
  • 时间:2011-7-14 13:44:53 来自:211.136.253.*
  • 发表留言  Top↑ [2011-7-18 8:42:09] 目前游客从景区北入口进景区游览
    张月 留言:武夷山内有公交或者巴士吗?
  • 武夷山内有公交或者巴士吗?
    价格怎样?
  • 时间:2011-4-9 22:47:39 来自:60.25.246.*
  • 发表留言  Top↑ 尚未回复
    3条留言  首页 上一页 下一页 尾页 页次:1/1页 20条留言/页  转到第
    我要留言
    留言主题: *请输入您的留言主题
    留言内容: *请输入留言内容
    留言人: *请留下您的大名
    联系QQ: *请留下您的QQ
    联系email: *请留下您的email地址
    仅管理员可见: 选中后将不在前台显示
    验证码: 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码 *请输入4位数的验证码